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第三章 发丘印

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所以我和大金牙直接奔了右安门,稍加探问,就在一个凉亭里找到了正给人批命的陈瞎子,凉亭里还有几个歇脚看热闹的人。只见陈瞎子正给一个干部容貌的中年男子摸骨,瞎子摇头摆尾地说道:“面如满月特殊相,鼻如悬胆有规划。隐约后发之骨,堂堂梁柱之躯,三年之内必能身居要职。依老夫鄙意,至少是个部级,若是不发,让老夫出门就撞电线杆子上。”

那中年男子闻言大喜,千恩万谢地付了钱,我见瞎子闲了下来,正预备曩昔和他说话,这时却又有一人前来请他批卦。此人是个港商,说家里人总出意外,是不是阳宅阴宅风水方面有什么欠好的当地。瞎子掐指一算,问道:“家中可有养狗?”港客答道:“有一洋狗,十分的灵巧,家里人都对它十分宠爱。”

瞎子问了问狗的姿态特征,叹道:“何必养此冤畜,此洋狗宿世与尊下有血海之仇,不久必会报复。老夫不忍坐视不理,尊下归家后的第三天,可假意寝息,待那狗睡熟之后,便将衣服做个假人摆到床上,然后离家远行。转日此狗见不到你,必定暴怒而亡,你再将它的尸身悬在深山古树之上,使其腐朽消解,牢记不行土埋火烧。”

瞎子煞有介事地吩咐港客,待此狗皮肉尽销,仅余毛骨之时,即为此宿怨化解之期,港客听得心服口服,忙不迭地掏出港纸贡献瞎子。

我看天已过午,不耐烦再等下去,和大金牙一边一个,架住陈瞎子往外就走。瞎子大惊,忙道:“二位勇士,不知是哪个山寨的豪杰?有话好说,老夫身上真没几个钱……这把老骨头经不住你们这么捏呀。”但走出几步,瞎子就闻出来了:“莫不是摸金校尉胡大人?”

我哈哈一笑,就把架着他的臂膀松开。瞎子知道不是绑票的,登时放松下来,谁知得意洋洋,向前走了两步,一头撞在了电线杆子上,瞎子疼得直咧嘴,捂着脑袋叹道:“今天泄露天机,夺造化之秘,故有此报。”

我把瞎子带到街边一家包子铺里,对瞎子说:“陈老爷可别见责,我找你确有急事,耽误了你挣钱,一瞬间该多少我都补给你。”

瞎子要了碗馄饨,边吃边说:“哪里哪里,老夫能有今天,全仰仗胡大人旧日提拔,不然整天窝在那穷乡僻壤,怎么能坐得上拨了奶子。”

大金牙本来听我说瞎子算命便是裤裆里拉胡琴———扯淡,但刚才在凉亭中,见到瞎子神机百出,批数如神,便忍不住刮目相看,也想请瞎子帮着算算财源。

瞎子笑道,当着胡大人的面,天然不能瞎说,什么神数,都是屁话。说着把一碗馄饨一转圈喝个底朝天,随意给我们说了说其间的微妙。

自古与人算命批相,只求察言观色,见人说人话,见鬼说鬼话,全在机变之上,并且这里边大有技巧。就比如那港客,问他有没有养狗,这便是两端走的活话儿,他要说没养,那就说他家缺条狗镇宅;要说养了,那便是狗的问题。港客丢下狗全家远奔流亡,短时间内必定不敢回家,那洋狗岂有不饿死之理。就算是狗饿不死,港客也会认为算得准,仅仅由于其间牵扯宿怨,不愿明言罢了,他会再想其他方法把狗饿死,总归说得尽量玄一些,这就看嘴皮子的功夫了。这些话便是随口应付,谁计日后验与不验,只需当面说出一二言语,令来者服气便是,说来说去在那些平常百姓眼中,老夫都是神术。

最终瞎子对我和大金牙说道:“二位明公,全国神于术者能有几人?无非见风使舵罢了,凡算命问卜皆不离此道,能此则神,舍此顾无所谓神也。”

大金牙对瞎子说:“陈老爷真是高人,若是不做算命的行当,而运营古董字画,必定能够大发横财。就您这套能把死人说活了的本事,我是望尘莫及啊。”

我听了瞎子这番言辞,心想在明叔家里听到瞎子给人起卦,便觉得或许他知道一些十六字天卦的奥妙,但现在看来,他算命起卦的理论依据简直等于零,纯粹是连蒙带唬,但已然找到了他,无妨权且问之。

所以出言相询,问瞎子是否懂得《易经》,可否听说过失传已久的“十六字”之事。瞎子捻了捻山羊胡,思索好久才道:“易中自是千般皆有,不过老夫当年做的营生是卸岭拔棺,后来丢了一对招子才不得不给人算命摸骨口,对倒斗的事是熟门熟路,对阴阳八卦却不得其道。不过老夫听说在离京不远的白云山,最近有个很知名的阴阳风水先生,得过真人教授,有全卦之能,通晓风水与易术。你们无妨去寻访此人,他已然自称全卦,必有常人及不得之处。”

我让瞎子把那全卦真人的名姓,以及他所住的村名说了一遍,记在纸上。所谓白云山便是燕山山脉的一处余脉,间隔北京不远,几个小时的车程便到。我计划稍后就去一趟,为了百分之一的期望,不得不做百分之百的尽力。

然后我又让瞎子说说发丘印的传说,我盘算着已然没有古镜,只好弄个相同镇邪的发丘印去唬明叔,关键是他能把魔国坟墓的头绪泄漏给我们,至于他拿回去能不能镇宅,我又哪里有空去理睬。

瞎子说起盗墓的阴谋,却是知之甚详。这几十年传统的倒斗手工和行规呈现了断层,而瞎子就能够凭当年在江湖上闯练的见识,给我们添补这一块的空白。

自古掘古冢,便有发丘摸金之说,后来又填了外来的“搬山道人”,以及自成一派,聚众行事的“卸岭力士”。发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲,其间行事最诡秘的当属“搬山道人”。他们都扮成道士,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人认为他们开掘古冢的“搬山分甲术”,是一种相似茅山道术的神通。

“卸岭力士”则介于绿林和盗墓两种营生之间,有墓的时分挖坟掘墓,找不着墓的时分,领袖便传下甲牌,啸聚山林劫取资产。他们历来人多势众,只要能找到当地,纵有巨冢也敢开掘。

朝代更迭之际,倒斗之风尤盛,只说是帝王陵园,先贤丘墓,丰碑高冢,远近相望,群盗并起。俗语云:“洛阳邙岭无卧牛之地,发丘摸金,搬山卸岭,印符术甲,锄入荒冢。”

摸金的雏形始于战国时期,通晓“寻龙诀”和“分金定穴”;发丘将军到了后汉才有,又叫发丘天官或许发丘灵官。其实发丘天官和摸金校尉的手法简直彻底相同,仅仅多了一枚铜印,印上刻有“天官赐福,百无禁忌”八个字,在盗墓者手中是件不行代替的神物。此印毁于明代永乐年间,已不复存于世。

我按瞎子的描绘,将“发丘印”的特征、巨细等细节逐个记录下来,然后让大金牙想方法找人做个仿的。最好是在仿古斋找个老师傅,以旧做旧,别在乎那点本钱,回头做的一看便是潘家园地摊上的“新加坡”,那明叔也是熟行,做出来的假印必定得把他唬住了,好在他也没亲眼见过。

我让大金牙送瞎子回去,自己则仓促赶回家中,预备去白云山。到家的时分,简直是和Shirley杨前后脚进了门,我赶忙问那颗人头怎样样了。

Shirley杨无法地摇了摇头,献王人头的口中,确实多出一块物体,和真人的眼球差不多大,可是与头颅内的口腔溶为了一体,底子不行能剥离出来。整个人头的玉化便是以唇舌为中心,颅盖与脖颈还保留着原样,这些部分现已被切掉了,现在就剩下面部及口腔这一块。说着取出来给我观看。

献王的人头被切掉了一切能剥离的部分,剩下的部分简直便是一块有含糊人面的玉球,外表纹路也呈漩涡的形状。Shirley杨说这颗人头能招引介于能量与物质之间的“尸洞”,必定不是由于玉化了,而是其间那块物体的原因。透视的成果发现,人头内部的物质色彩逐步加深,和眼球的层次附近,除了雮尘珠之外,哪里还会是其他的东西。

只不过龙骨天书“凤鸣岐山”中所躲藏的信息,我们无从得知,也就无法了解古人对此物特性的描绘。它究竟是眼球、漩涡、凤凰,仍是其他的什么东西,又同长生不死、羽化成仙有什么联络。以献王为鉴,他是做错了某个过程,仍是了解错了天书中的内容……当年扎格拉玛族中的先人占卜的成果,只说到想消除咒骂有必要找到雮尘珠,但找到之后怎样做,就没有留下记载。

我对Shirley杨说,这些天我也没闲着,刚探问到一个白云山“全卦真人”的事,我想起曾经我祖父的师傅,他便是在白云山学的艺。说不定那本阴阳风水残书,也是得自于白云山,我这就计划马上曩昔碰碰命运。

Shirley杨一听有时机找出十六字全卦,便要与我同行。我说你仍是留在北京家里,由于还有很多事要做。一旦天书得以破解,我们下一步或许就要前往西藏,寻觅那个供奉巨大眼球图腾的祭坛,前些天在云南丢失的配备太多了,所以你还得让美国盟军给我们空运一批过来,买不到的就让大金牙去定做。

我又把明叔的事对Shirley杨讲了一遍,问她我们是否能够使用明叔把握的头绪。Shirley杨问我是怎样打的主见,我说就按我国外交部常常用到的那个词“协作并坚持间隔”。

我转天一早,就到南站上了火车,沿途探问着找到了白云山全卦真人马云岭住的当地,但马家人说他去山上给人看风水相地去了。我不耐烦等候,心想正好也到山上去,看看马真人相形度地的本事怎么,期望他不是算命瞎子那种蒙事的。

这白云山尽管比不得全国的名山大川,却也有几分山光水色,按在马宅问明的途径,沿着山路登上一处山顶,见围着数十人,傍边有一个皮包骨头的干瘦老头,两眼精光四射,手摇折扇,正给世人点拨山川局势。

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