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第四十九章 焚风

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我接过老羊皮手中的龙符仔细观看,胖子与丁思甜也猎奇地围过来看了半响,但找们不知道这终究是个什么东西。龙符是青铜打造,算不上工艺精奇,但形状很怪,跟现在人们了解的龙形差异极大,二十厘米长短,分有五爪,虬首摆尾的姿态浑然天成。龙头上没有眼睛,也是一条盲龙,看那铜性碧绿处能够映人肌骨,掂在手中悄悄飘飘如同一片纸板,估量是件几千年前的古物。

我问老羊皮道:“这龙符的时代如同很古老了,您是从哪弄来的?莫非与百眼窟的龟骨洞有什么牵扯?”

若羊皮用他污浊的目光望着那枚青铜龙符,说这东西便是他在黄皮子铜棺里捡出来的冥具,是黄大仙的陪葬品。其时世人在金井中九死一生,往回走的时分惊魂未定,谁也没留心到老羊皮顺手牵羊,在铜棺里摸了一件冥具。

老羊皮也是当年在一位老萨满口中捡了个舌漏,才知道世上有这么一枚无目龙符。草原上的萨满教在解放前就简直现已绝迹了,其位置多被喇嘛替代,只在大兴安岭的深山穷谷还存在一些跳萨满的巫者,其间一个老萨满是元教信徒的后人,他或多或少知道一些隐秘,不过他并不知道这东西藏在黄大仙的铜棺里,仅仅在言语中提到过有此一物,老羊皮从金井中出来,无意中看见龙符从铜棺里掉在地上,就顺手拿了回来。

那么这枚无眼的乖僻铜龙终究是什么呢?传说它是元教从百眼窟所埋的那很多龟骸中找出来的,它的详细来历无从知晓,很可能是那些巨龟从海里带上陆地的,在青乌风水一道中,也无法解说世上是先有“龟眠地”,然后有“龟眠”,仍是先有“龟眠”,然后有“龟眠地”,相似龟葬、卧牛一类的风水吉壤在世上确实是有,不过谁也说不清这宝穴,是不是因为凭借了龟骸从海中带来的仙气才构成的。

正是因为很多巨龟在百眼窟埋骨掩埋,活了万年千年的老龟尸骸中凝集着生前残留的海气,故在洞底有鬼市鬼影之奇迹,据说在海底有龙火潜燃,这种阴火与地上的火彻底不同,遇水不灭,亮度温度极高,能够熔化铜铁。这些老龟日子的海域,万年龟甲通阴精之气,海底常有龙火海气汹涌,所以龟甲中蕴含着无形磷火般的热风,很可能就由此而来,在佛经中称其为“焚风”,是从阴间里吹出来的阴风,这股“焚风”不论碰到什么带有血肉油脂之物,只需被它一触便会化为永久的虚无。

这些工作在那俄国人的遗书中曾有提及,惋惜言之不深,并且俄语中没有风水术语,有些名词都是音译,幸亏我和老羊皮各知道一些皮裘,所以差不多还能揣摩出个大约的景象。不过咱们每个人的了解又都不同,老羊皮认死理,认为那阵“焚风”便是妖龙所化,和元教撒播的说法彻底相同,都确定那是一条孽龙的怨魂,从百眼窟里钻出来吞噬人畜。自古已有的这种观念,恐怕与在巨龟的骨骸中发现的这枚龙符有很大联系,尽管没人知道它的来历,但简单使人先入为主,所以造黄大仙墓的时分,才在金井的石砖上都刻了这种盲龙的符号。

我那时分不信任世上有什么鬼龙之说,但又没埋由辩驳,只知道《十六字阴阳风水秘术》中,论述风水青乌龙脉之理,纵论南、北、中三大龙脉,海底龙火是南龙独有,而龙火之气实际上便是海气凝集所生,但这是归于四旧领域,除了百无聊赖地顺手翻看过几个来回,我也从没真实用心揣摩,底子不解其间深意。

最终咱们真实评论不出什么成果了,谁也压服不了谁,并且在学术评论领域内,也不方便扣帽子来硬逼着老羊皮信任,信任我自认为是真理的那个真理。总归百眼窟龟眠地下的金井一毁,这当地的风水就算彻底破了,那股损害牧民的“焚风”失去了本源,大约永久都不会再在山口邻近呈现,那咱们这次遭了那么多罪也算值了。

我把那枚铜符交还给老羊皮,问他已然不知道这东西是用来做什么的,留下这四旧又有何用?铜龙无目不知是有什么乖僻,别的此物在铜棺中陪同那尸变了的老黄鼠狼已不知多少年,久积阴晦之中,为尸臭所浸,放在活人身边怕是不祥之举。

老羊皮却坚决不愿丢掉,放在怀中贴肉而藏,他这辈子跟黄大仙的招魂箱如同有解不开的宿命,骨肉兄弟羊二蛋也死在这上面了,总要留个念想,算是对自已有个告知,并托付咱们不要把此事对外宣传。

我容许了老羊皮的恳求,随后世人开端商量着要怎么脱离百眼窟,又相互算计了一套说辞,以便回到牧区后来推卸责任。现在天色已晚,百眼窟山口一带野鼠极多,晚上有很多蛐蜒毒虫出没,只需比及天亮再脱离了。

不过方案赶不上改变,转天早上天刚亮,百眼窟就来了大队人马,原本倪首长没能把这件事隐瞒住,旗里的革委会传闻牧区丢了不少牧牛,一组知青和牧民朝蒙古大漠的方向追去了,现已两天没有消息。革委会不敢慢待,认为是发现了阶级斗争新动向,加上其时边境形势严重,警惕性不得不高,所以连夜恳求边防军援助,一个连的马队在牧民们的带领下查找到了百眼窟。

我和老羊皮等四人,都接受了严厉的查看,告知问题,好在咱们事前有所准备,一致了口径,倒不是居心诈骗安排,仅仅有些事真实没方法实话实说,假如跟安排上照实告知,必定会把事态扩大化,所以咱们仅仅矢口不移没追上牧牛群,在这百眼窟里迷了路,又被野兽进犯才困在此地等候救援。然后我即兴发挥,添枝加叶地报告了我和胖子是怎么在老羊皮与丁思甜受伤昏倒的情况下,为了援助国际革新,在百战百胜的毛泽东思维指引下,发扬一不怕苦,二不怕死的精力,使用倭国鬼子的焚尸炉活捉了一条锦鳞蚺,这家伙的骨头比白金还值钱,但咱们一点都不贪功,这全都应该归功于革委会的正确领导。

革委会原本就想把这片牧区树立成“抓革新促生产,援助农牧学大寨”的先进典型,好在知青和牧民协力捉了条锦鳞蚺,算是挽回了重大损失,失,能够功过相抵,所以尽量把工作压了下来。查看之后,仅仅对世人进行行了批判教育,让咱们时间不忘斗私批修,早请示晚报告,常常性地开展批判批判与自我批判,其他的事都没有深化追查。不过老羊皮私藏的康熙宝刀却被却被人发现,咱们支吾说那是在邻近拾的,所以就当场给没收了。接下来把百把百眼窟里的各种遗址该查封的查封,该毁掉的毁掉,至于这些工作就不是咱们有权力干预干与的了。

随后咱们被送进旗里的医院治伤,好在没有伤筋动骨,都是皮肉伤。我和胖子这次原本是打算来草原上玩一趟,没想到发生了这么多意外,当咱们认为这一切都该完毕了的时分,百眼窟这件事却还远远没完。

从医院出来后,找们去老羊皮的蒙古包里看望他,他伤得也是不轻,不过老羊皮死也不愿进医院。他说一看见医院里的白床单就发怵,仅仅在家疗养,他的儿子和儿媳都是本分忠厚的牧民,在家里不遗余力照顾着老羊皮。

老羊皮回到牧区后,病况如同一会儿加剧了,整天躺着咳嗽不断,他得知我和胖子、丁思甜从医院回来了,挣扎着爬起来跟咱们说话。

我曾听我爹说过,在陕西那儿的乡村,老农人历来不讲请郎中看病,老农发烧了,便摔个吃饭的大碗,用碎碗尖利的尖角,在自已额前割一下,放出血来,就算是看病了。不过现在公民群众早就当家做主了,那土方剂都是哪辈子的老黄历了,现在怎么还能再用?所以便和胖子劝他说这可不可,搞不好是伤了内脏,仍是得去医院查看查看,公民的医院专给公民看病,在文化大革新路线上是坚决为无产阶级服务的,又不是倭国鬼子的研究所,专拿活人做解剖实验,那有什么好怕的?

丁思甜也求老羊皮快去医院查看查看,盼着他早点好起来,今后还想听他的秦腔和马头琴呢,文过饰非在家里躺着只会使病况加剧。

老羊皮死活不愿,躲在蒙古包昏暗的角落里仅仅咳嗽,听他儿子说他从回来之后,就不许包里有灯火,既怕光又怕火,也不知这是怎么了,知青们有文化,知不知道这患的是啥病?

我也便是初中水平,哪有什么文化程度,但看这病状实是不轻,再不送医院怕是要有性命之忧,但这老头脾气太倔,用硬的底子不可,我只好让丁思甜再去劝说,采纳攻心为上的战略。

谁知老羊皮如同回光返照相同遽然坐了起来,把咱们三个知青和他的儿子儿媳都唤到近前,在黑灯瞎火的蒙古包里对大伙说了一番话。他说他这病是怎么回事,自己十分清楚,这是开罪黄大仙了,一闭眼就见黄大仙来索命,必定是活不过今夜了。

我和丁思甜等人都认为老羊皮这是病糊涂了,就连老羊皮的儿子儿媳也茫然不解,可只听老羊皮持续说道:“我这把老骨头,早在几十年前就该死了,活到现在都是赚的,仅仅我死之后,怕黄大仙饶不过你们这些人,不只知青要跟着倒运,就连后代后人都得灭门绝户。还好我跟一位老萨满学过一招抵挡黄皮子的方法,只需我身后你们能依照我叮咛的做,今后便是万事大吉,不然你们早迟早晚也都得让黄皮子祸害死。我老汉苦熬了一辈子,没什么亲人就只一个儿子,留下点骨肉真实是不简单,求你们知青娃千万别坏了这事,别让我老羊家绝户了呀。”

老羊皮以咬舌自杀相逼,其时这景象咱们彻底没有准备,老羊皮是老江湖,有许多事他知道却从不愿说,阅历了百眼窟的劫难之后,我和胖子等人也信任了世上有些工作,确实不是用常理能够解说的,不由怀疑起来,莫非那些黄皮子还没死绝吗,一想到那些能通人心的老黄鼠狼子,连我心里都有点打颤,要是真被它们盯上了,我明敌暗,确是防不胜防,这事可扎手得紧了。

老羊皮的儿子既厚道又孝顺,他承继了老羊皮的最大特色,便是怯弱怯懦,并且他是解放前出世的,娘死得早,都是老羊皮一手把他拉扯大,不是沐浴在春风雨露中生长起来的,迷信的思维也很严重,此时听他爹说出这么一番话,吓得差点尿了裤子,忙问老羊皮,究竟怎么是好?

老羊皮叹了口气,说出一个怪异无比的方法:“今夜我死之后,必会有黄皮子找上门来嚎丧,你们务必要如此这般,这般如此……”

老羊皮说他曾在一个跳萨满的老巫师处,学得一个法子能抵挡黄皮子,黄皮子这东西万万不能招惹,不论你是救了它仍是弄死它,一旦赶上对方是只需道行的,那山里悉数的黄皮子就算都缠上你了,逃到天南地北都躲不开避不过。

假如一个人生前开罪了黄大仙,只需一个方法能够抵消罪行,保全家及後人,使得他们不用跟著遭殃,可这方法就别提有多邪门了,当事人咽气死後,有必要立刻在宅中挖一个土坑,要有八尺深,然後脱光了衣服,一丝不挂,大头朝下埋到里边,掩埋妥了之後,密不发丧,停足七天七夜,比及头七之後再挖出来,该依照什麼习俗收殓掩埋,就依照什麼规则来做,正式入土下葬。

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